Sunday, March 18, 2018

 

A Feast in love, a curse in sex


Tristan, Yseult & Jacques Coulardeau

 Welsh Triads, Trioedd Ynys Prydein

If love is sex, then it is demoniac possession?

The eternal debate to know if sex and love are the same thing. Note this love affair is sexual but sterile and the result of a curse cast by some philter. Obnoxious heritage.



Dr Jacques COULARDEAU
Synopsis Paie, Nice

Il semble peu utile de résumer le mythe ou la légende ou même les œuvres elles-mêmes, nombreuses et variées. La première version écrite (loin encore d’imprimée) le fut en 1165 par Béroul. Celle-ci fut suivie d’un bouquet de traductions ou adaptations sur les cinquante années suivantes, la plus récente étant de 1226 en norrois, la langue de la Norvège. […]


What follows in this document is the article (no illustrations)
published in July 2015
In Théâtres du Monde
[23,400 words/mots]
Université d’Avignon, France
This article is in French.





You will also find on Academia.edu
Les notes de recherche / The research notes
25 Reviews / Critiques – 153 pages
(richly illustrated / abondantes illustrations)
Mythical Mythological Tristan and Iseult
Tristan et Iseut, un récit mythologique

Dr. Jacques COULARDEAU

Si vous aimez le cochon, vous serez gâté et vous apprendrez que l'amour n'est que cochon et truie, mais on vous apprendra aussi que le cochon est un animal divin, de l'autre côté de la barrière du réel. Ne parlons pas de la truie puisqu'elle est l'entremetteuse entre l'homme et la salvation suprême. Ah ! le péché originel ! Revu et corrigé à la graisse de saindoux, de sein-doux, de Saint Doux.

mè misié la
poko dacor
kite bonm
saint doux y soti
y ka soukoué tèt li
o souè pa ni bonm
saint doux
osouè la sé bon gaz ki ni
y décidé sé pou y chapé éé
http://www.greatsong.net/PAROLES-EDITH-LEFEL,BONM-SAINT-DOUX,105210573.html

If you like old legends and how they change through centuries, if you consider these old stories have roots in older civilizations, often disappeared, or completely transmuted by time, you will find this Tristan and Iseult story particularly inspiring. People have written so much about it that we have a forest of visions (hiding the simplest trees of common sense) brought by a relatively reduced methodological approaches and methods.

After the article you will find in French first and in English second the reviews of 23 Black plays from the USA published in the same issue of Théâtres du Monde.




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