Thursday, April 03, 2025
The Apocalypse 4 ALL
Marc Jondot, Thar-Enfer, L’Amertume
https://jacquescoulardeau.medium.com/marc-jondot-thar-enfer-lamertume-466c4e2595e2
The Apocalypse has become the central subject of many comic books.
Why?
Are people so afraid of war and depression that they run into the
arms of the living dead creatures of hell in our back kitchen, cellar, or back
garden?
In this particular book, there is some hope in the fact the main
characters rescue, more or less, one person that has fallen into hell, and they
manage to escape from that hellish world and the island where they are confined
with a ship just waiting for them and they end up this episode of the story in
a ship sailing on a vast ocean, going… we do not know where.
The story is essentially centered on males with a two-female
exception. The Omnia Mater who is a putschistic lady who seizes the justice of
her world to control it all but she ends up in plain burning dust. The second
is Jeanne who provides the ship to escape from this world.
The whole book does not have one single square centimeter, or inch
if you prefer, of color. Yet it is not black and white. The color of old, old,
very old photos that were in the bister line of hues, shades, and colors.
That was a long time ago.
Why
do so many comic book authors see the future as a complete apocalyptic vision,
story, drama, and enslavement?
Marc Jondot, Thar-Enfer, L’Amertume
2025 • Éditions La Dondaine, Medium.com
6
Pages
Criminal Justice, * Science Fiction, * The Apocalypse of John, * Hellenistic Judaism, * Cohabitation of Living and Dead
Monday, March 31, 2025
Witches, wizards, angels and devils are all the same
ONCE A
WITCH, ALWAYS A WIITCH,
SORCIÈRE UN JOUR, SORCIÈRE TOUJOURS
https://jacquescoulardeau.medium.com/once-a-witch-always-a-witch-sorci%C3%A8re-un-jour-sorci%C3%A8re-toujours-9155d23a4084
Les histoires de sorcières sont toujours les préférées des enfants, petits
ou grands. Pour la peur, la frayeur et même l’angoisse, pas pour le sort de la
sorcière mais pour le mal qu’elle va vous faire dans le noir. Alors ils sont
heureux quand le sort punit la sorcière, la brûle au bûcher, la donne à dévorer
à des chiens ou autres bestioles de ce genre.
Witch
stories are always the favorite bedtime stories of kids, small and big. They
want to experience fear, fright, even panic, if they can, but not because the
witch is menaced by some fateful creature or with some just as fateful punishment.
They find it deserved and funny to see the witch suffer. They enjoy burning her
at the stake or throwing her to wild dogs for them to devour her alive till
death ensues.
This witch est comme toutes les sorcières. Méchante,
cruelle, and she never respects anything or anyone. Mais la punition vient et elle en prend pour tous ses grades. Well
done, funny face, you don’t laugh anymore, do you?
Et tous les gosses jettent quelques pignes dans le feu et font rôtir leur marshmallows,
espérant attraper quelques gouttes de la graisse de cette rissolante sorcière. You
can imagine the pleasure of these kids eating the witch on their marshmallows.
And don’t
tell me its perverse. C’est tout ce que ces êtres de folie que sont
les sorciers, les sorcières, les diables et les anges méritent pour toutes les banalités
qu’ils nous racontent.
Academia.edu Comment
Jacques Coulardeau uploaded a paper
Summer
camps target the fear young people experience at night in some wild forest.
They have to conquer that fear, even if you need to whip them with ghost and
witch stories.
2025 • Éditions La Dondaine, Medium.com
9 Pages
Stories, * Campfire, * Summer Camps, * Fearfulness, * Fright
Monday, March 24, 2025
Qu'y a-t-il dans l'amour qu'il n'y a pas dans le sexe ?
PHYLOGENÈSE PSYCHOMENTALE PATHÉTIQUE
https://jacquescoulardeau.medium.com/phylogen%C3%A8se-psychomentale-path%C3%A9tique-12ae22d135ab
Cette Histoire d’Amour et de Désir vous laissera dubitatif sur les
intentions ou les ambitions de la réalisatrice. Elle renverse bien les rôles et
la femme devient celle qui chasse l’homme qui est un piètre gibier. Mais ce
tableau n’a pas de racines. Quelques flashbacks auraient pu éclairer la cause
de l’attitude d’Ahmed, réservé comme un crabe qui avance à reculons tellement
il a sacralisé l’objet peut-être possible de son désir, s’il en a un, de désir.
La réalisatrice a manqué l’enjeu du « grand-frère » dans la
sexualité des garçons maghrébins et musulmans. C’est cette aliénation du petit frère qui est la cause de tous les
comportements qui surprennent chez les adultes mâles de cette culture. Ainsi
donc et par conséquent on finit avec le désir aliéné de l’homme capturé par le
désir libéré de la femme, au grand dam de la morale de l’homme inscrite dans
des siècles d’abstinence.
Et ce n’est pas la Sorbonne qui va changner cela. La Sorbonne n’a jamais rien changé au cosmos. Ils ont même prêché la terre plate comme une assiette jusqu’à ce que Galilée se renie en concluant : « Mais il n’empêche qu’elle tourne. » Tourne comme une boule suir son axe ? Ou bien tourne comme une assiette qui ne serait qu’un frizbee de Dieu ?
Dommage. J’attendais mieux de ce film.
Academia.edu Comment
Université
Paris 1 - Panthéon-Sorbonne – Uploaded
Forced and controlled
immigration of Maghrebans in France blocks them in a fake and traditional
reading of the most flexible text I know, the Quran.
2025 • Éditions La Dondaine, Medium.com
Gender and Sexuality, * Islamic Studies, * Desire, * Philosophy of Love, * Sorbonne
Monday, March 17, 2025
SPIRITUAL GHOSTS & SPIRITED TEENS-&-TWINKS
SPIRITUAL
& SPIRITED HUNKS, FEMALE, MALE, AND LBGT-xxx
https://jacquescoulardeau.medium.com/spiritual-spirited-hunks-female-male-and-lbgt-xxx-9f677468fb6b
This Locke
and Key Slipcase Set by Joe Hill and Gabriel Rodriguez is like the new
apocalyptic bible of our modern world with a “happy” ending, meaning everything
is back to normal. But you have been manhandled, hassled, bullied, harassed,
and violated in all possible ways by this Newly-Minted Divine Comedy, and its less
than three levels because there is no purgatory, but there are quite a few
layers of hell between today and the arrival of the first black slaves in Virginia
in 1619 to work on the tobacco plantation of the husband and son of Pocahontas,
God bless the princess, she is buried in Southampton in England.
Welcome to the black smoky spirits that come from so far in the past, they might be prophets of the future. Welcome to the silvery ghostlike emanations of the past characters who died in any criminal or violent ways and cannot migrate to where they belong, hell, of course, and they have to remain on earth to haunt the living and animate the living dead. Life is no longer an objective like survival, nor an advantage on the non-dead because the only eternal human beings are the un-dead non-dead surviving dematerialized works of black art, very dark magic on the even darker Internet market. You can always dream of making whatever you want to make with them. Good luck!
If you survive the six volumes, you will definitely be a genius but you will have lost all possible virginity, and I hope you are still not sterile or emasculated, but there is a fair chance you might be because all these beyond-life monsters are like toreros in the bull-fight arena: they all target the testicles of the bull, once it has been killed with the torero’s sword. Don‘t you feel the long blade crossing your rib cage and entering your heart with a swift burning pain that tells you you are going to die in no time, and no medical manipulation and I mean another hand job, will ever bring you back to life, will ever bring you back to any standing and hard posture.
But be
sure the authors and artists of this project love you as if you were a freshly
fried slice of lamb thigh. These artists are somewhere like mind-cannibals and
they prefer them, the brains, the minds, the spirits, dead and well processed
after a good season of aging in wine, beer, spices, and herbs. Welcome to Joe
Hill’s Human Flesh Restaurant.
2025, Éditions La Dondaine, Medium.com
Comic
Book Studies,
* Transgressive
Fiction,
* Transgressive
Sexuality,
* Dante's
Inferno,
* Monsters
and the Monstrous
Saturday, March 15, 2025
Il n'est de théâtre que dramatique, surtout quand il est comique
AVIGNON
CAPITALE DU THÉÂTRE
https://jacquescoulardeau.medium.com/avignon-capitale-du-th%C3%A9%C3%A2tre-15b904b4364c
LES PAPES D’AVIGNON RUMINENT
NOUS EXPIRONS ENCHAINÉS AU PLAISIR
La trevue Théâtres du Monde, une année de
plus, nous offre plus de 350 pages de cogitations, parfois sublimes sur tout le
théâtre, tous les théâtres du monde qui traitent de la jeunesse et de la
vieillesse. « À moi, comte, deux mots. » Le petit jeune se prend de
bouche avec le vieux qui pourrait être au moins son père. Mais le sort de ce
duel sort des alexandrins. « N’ai-je donc tant vécu que pour cette
infamie ? » Et c’est que notre mémoire rajoute en ricanant :
« Rien ne sert de courir il faut partir à point. » Et un merle
moqueur nous siffle à l’oreille : « Pour qui sont ces serpents qui
sifflent sur nos têtes ? » Mais la victoire en chantant arrive
parfois plus vite que prévue. « Que voulez-vous qu’il fît ? Qu’il
mourût ! » Et c’est ainsi que « Nous partîmes cinq cents, mais
par un prompt renfort, Nous nous vîmes trois mille en arrivant au
port ! »
Ainsi tous les ans en Juillet Clément VI,
l’avant dernier Pape d’Avignon s’en retourne dans sa tombe, un retour pour sûr,
puisque sa tombe est à La Chaise-Dieu. Remercions tous nos seigneurs et
saigneurs que ce plaisir du théâtre puisse durer tous les ans depuis si
longtemps.
Voilà pour vous tous, le sommaire complet du,
numéro 35 de 2025. Vingt-six articles de dix-neuf auteurs, vaste palette plus
que variée, et rien que des chiffres chargés de mystère, 26 ou deux fois 13 et
19 le chiffre premier le plus dangereux qui soit, puisqu’il est un de plus que
deux fois neuf, l’apocalypse.
La revue Théâtres du Monde est publiée annuellement depuis 1991 (trente cinq numéros publiés de 1991 à 2025), conformément aux statuts de l’Association de Recherches Internationales sur les Arts du Spectacle (ARIAS), association déclarée à la Préfecture de Vaucluse (publication au Journal Officiel de la République française ‘Associations’ du 11 décembre 1991).
L’objet de cette association est de
« promouvoir toute activité ou manifestation à caractère pédagogique et
scientifique sur le thème des arts du spectacle dans le monde ; publication des
travaux de recherche liés à ses activités ou manifestations ». Dans le cadre
de cette association sont publiés :
1) la revue annuelle Théâtres du
Monde (trente cinq numéros publiés de 1991 à 2025).
2) des ouvrages, dont la parution est
irrégulière, dans le cadre de la collection Theatrum Mundi (six ouvrages
publiés jusqu’ici, sur les théâtres anglais, espagnol et allemand).
3) des numéros hors-série (actes de colloques,
hommages et témoignages, etc.) : six numéros publiés à la date de 2025.
REVUE THÉÂTRES DU MONDE
Prix, commandes et abonnements
Siège social : Université d’Avignon, Faculté des Lettres et
Sciences Humaines, ARIAS-Théâtres du Monde
Monsieur Edoardo
Esposito
7 rue Kées Van Dongen
84310 – Morières lès Avignon
Le prix de vente du numéro, comportant 400 pages environ (voire davantage), est
fixé actuellement à 35 euros. (Abonnements et commandes doivent être adressés
à Edoardo Esposito.) Télécharger le bulletin
d’abonnement
Propositions d’article pour
publication
La revue accepte, après accord du Comité de Lecture, de publier des articles
portant sur le théâtre et les autres arts du spectacle (mimes, marionnettes,
opéra, cinéma, etc.). Les manuscrits proposés à la revue en vue de publication
doivent être adressés (joindre un résumé et un bref CV : fonctions, titres,
axes de recherche notamment) directement par courrier électronique au directeur, Maurice
Abiteboul et au rédacteur en chef, Marc Lacheny
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Site de la revue « Théâtres du
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https://www.theatresdumonde.com/index.php
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Contact :
Edoardo Esposito
7 rue Kées Van Dongen
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Directeur, Maurice Abiteboul
Rédacteur en chef, Marc Lacheny
Responsable technique, Yves Abiteboul
Thursday, March 13, 2025
Where is love in solitude?
THE TRAMP IN THE TEMPEST
EMPATHY, EMOTION, AND LOVE
https://jacquescoulardeau.medium.com/the-tramp-in-the-tempest-7ba99b9af084
Charlie Chaplin will strut on our screens, maybe not as long as Shakespeare on our stages, but quite for some more time, even beyond our death. Here are four films by this genius, this genial comical clown centering on sadness, poverty, cruelty, and even vicious dictatorial genocide.
MODERN TIMES 1936 — THE GREAT DICTATOR 1940 — THE GOLD RUSH 1925 — LIMELIGHT 1952
From his beginnings to his escaping McCarthyism in the USA and using his British passport to find refuge in the UK. He was not expelled, as some President nowadays loves doing with Latinos, but he was clearly under the menace of some prosecution and prison term if he did not disappear from Hollywood which was being purged most brutally by McCarthy, a very bad “gene” of American politics, but there is always a bad rotten egg in a basket of red apples, and red is definitely not the good side of the road.
So he can die on the stage and the screen before leaving this hectic and unpredictable country after a last caper, a last wave, and a last smile at the irony of his life and career.
Enjoy the trip.
Academia.edu Comment
Jacques Coulardeau uploaded a paper
2025 • Éditions La Dondaine, Medium.com, 7 Pages
Philosophy of Love, * Cinema, * Anthropology of Death, * McCarthyism, * Sadness
Wednesday, March 12, 2025
CAN WE MEET TONIGHT? YEAH! ON ANY CHANNEL!
SHERLOCK, WE LOVE YOU
https://jacquescoulardeau.medium.com/sherlock-we-love-you-5fb5be761ae7
The series was, in fact, too short. ”Arthur Conan Doyle wrote 62 stories of Sherlock Holmes published between 1887 and 1927. The 62 stories include 4 novels and 58 short stories starring Sherlock Holmes and Dr. Watson.” (the Arthur Conan Doyle Encyclopedia) This project was to transfer the stories to the modern world and that was needed for the cases to speak to a modern and young audience. To achieve this goal the BBC had to use special effects and complicated contraptions to make us believe we are dealing with miraculous cliffhanging solutions, but the producers were very careful to reveal the tricks in the next episodes.
coats. That was for the older audience who had seen so many adaptations of Sherlock Holmes's stories. But that enabled the producers to give a vision of our society with all the evils of our modern times when we absolutely cannot trust anyone to keep their opinions and their promises longer than one hour, one day, or one week like Donald Trump changing his position on Ukraine as often as he changes socks. And in this world of betrayal and inconsistency, we can only pray to the devil to keep angels in line and help the blind god of ours to see beyond his total cataract.
Jacques Coulardeau posted
In spite of all the saga and blabla around and about Sherlock Holmes, we all know he is a magician and all his beautiful stories are narcissistic mirrors in which we project our desire for security and our attraction for crime
2025, Éditions La Dondaine, Medium.com
Sociology of Crime and Deviance, * Arthur Conan Doyle, * Sherlock Holmes, * Heroin, * Detective Stories
